印度教的神圣著作包含在称为“吠陀经”的文本集中，意思是“知识”。这些文本是在它们被创造出来大约一千年后写成的，直到那时，它们才被人们记住，以便准确地传播。 《梨俱吠陀》是最古老的文本，代表着最古老的古代文献之一，其历史可追溯至公元前 1400 年至 1500 年左右。整个文本集非常庞大，即使对于受过最高教育的人来说也很难理解。它们不包含任何可以证实文本神圣起源的预言或奇迹。
吠陀经谈到了许多神，每一个神都受到称赞，就好像它是最重要的神一样。他们的描述是重叠的，因此后来的著作认为所有这些神都是单一终极现实的代表。牺牲是印度教习俗的一部分，但不是为了获得罪孽宽恕，而是为了获得神的青睐和救赎。有研究倾向于证明印度教源于一神教，但后来它从崇拜单一神，转向崇拜多神。甚至在吠陀经著作中也可以找到大洪水的故事，其叙述类似于圣经的一部分。
吠陀经包含很多矛盾，但印度教徒并不认为这是反对经文神圣起源的论据。更重要的是，他们认为矛盾的两个部分都应该被认为是有效的和权威的。
另一件值得一提的重要事情是，吠陀经包含道德上应受谴责的教义，其中包括淫秽仪式、种族偏见、兽交、强奸、谋杀、活人祭祀和其他不道德的行为。
印度教最重要的信仰之一是“业力”。这个学说说，人的一生是由他们前世的行为和生活方式决定的。轮回是另一种教义，认为人死后，会根据过去行为的“业力”投生到另一个身体。这种信仰的后果之一是保护所有生命形式，这被认为是神圣的。印度教徒的主要目的是摆脱“业力”造成的轮回。为了实现这一目标，他们练习瑜伽和冥想。
花时间阅读以下文章并了解吠陀经和圣经之间的差异。考虑一下证据并理解为什么圣经是上帝真实且唯一的话语！
尽管许多学者试图批评《圣经》的文本，但它仍然是所有其他古代著作中最准确、最可靠的。
考古学已经证明了圣经历史记录的准确性，并且随着新发现的出现，继续证明这一点。
圣经预言的应验证明了圣经的神圣默示，使我们对主耶稣基督再来时仍等待发生的预言的应验充满信心！
虽然所有其他宗教著作都有自己著名的人物，但只有圣经将耶稣的复活作为信任的最有力证据。
圣经是众多所谓圣书之一。但当仔细观察时，它是迄今为止最优越和独特的。没有任何其他文字可以与之相比！
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