Création vs évolution ♦ Fossiles
Chaînons manquants et «explosions»
Dans le modèle évolutionniste, les fossiles et les couches sédimentaires où ils ont été trouvés sont une représentation de l'époque à laquelle ils ont vécu et aussi une représentation de l'évolution d'organismes plus simples vers des organismes plus complexes. Cela signifie que les archives fossiles doivent montrer les transitions entre les différentes étapes du processus d'évolution, avec des preuves claires des étapes intermédiaires qui ont été suivies depuis un ancêtre initial jusqu'aux individus qui en sont issus.
Or, cette hypothèse d’évolution constitue un très gros problème pour les évolutionnistes, car, d’une manière générale, les archives fossiles ne montrent aucune preuve des transitions entre les espèces. Il n’existe que quelques « fossiles de transition », mais ceux-ci sont également controversés en raison de l’ambiguïté qui les entoure.
Les évolutionnistes eux-mêmes ont reconnu les écarts entre les espèces dans les archives fossiles, mais leur meilleur argument est que les archives fossiles ne sont pas encore complètes et que très probablement, les chaînons manquants seront dévoilés par de futures découvertes. Mais, en lisant les articles connexes, vous trouverez des témoignages écrits d'évolutionnistes et de paléontologues bien connus qui acceptent que lorsqu'une nouvelle espèce apparaît, elle apparaît immédiatement et complètement formée.
Ce qui est encore plus intéressant, c’est que la majorité des plantes et des animaux qui vivent aujourd’hui ont été trouvés dans les archives fossiles telles qu’elles le sont aujourd’hui.
Au lieu de proposer des organismes intermédiaires entre les espèces, les archives fossiles révèlent l’apparition soudaine d’un grand nombre de nouveaux organismes, appelées « explosions ». L’un des exemples les plus représentatifs est « l’explosion cambrienne », au cours de laquelle environ 40 groupes d’animaux majeurs sont apparus. Cette couche cambrienne, qui se trouve au bas des archives fossiles, contient un nombre abondant de fossiles, leurs ancêtres auraient donc dû être trouvés dans les strates inférieures, appelées Précambrien. La plupart des fossiles du Cambrien sont des invertébrés, mais il existe également quelques fossiles de vertébrés. Après des recherches intensives, lorsque finalement des fossiles précambriens ont été découverts sous les couches cambriennes, ils étaient très différents de ceux trouvés dans les couches cambriennes, sans aucune preuve de transition. En outre, la collection de fossiles précambriens est de loin beaucoup moins cohérente que la collection cambrienne.
Ces « explosions » de nouvelles espèces constituent un très gros problème pour l’évolution. Au lieu de découvrir de nombreux organismes intermédiaires, des formes de vie complètement nouvelles apparaissent sans aucune indication de transition entre elles et celles trouvées dans les couches inférieures. L’évolution a un gros problème avec ça. Même si de nombreux paléontologues ont tenté d'expliquer l'explosion de nouvelles formes de vie, il n'existe jusqu'à présent aucun véritable argument qui pourrait vraiment prouver comment ces créatures ont pu évoluer soudainement et pourquoi aucun ancêtre n'a été trouvé pour elles.
Malgré le manque de preuves de l’évolution dans les archives fossiles, les évolutionnistes continuent de proclamer que l’évolution est un fait prouvé. Mais pour les créationnistes, les preuves contenues dans les archives fossiles correspondent exactement à ce à quoi ils s’attendaient. Toutes sortes de plantes et d'animaux ont été créés par Dieu et nous trouvons leurs fossiles dans différentes couches sédimentaires parce que le Déluge les a ensevelis dans cet ordre. Il n’existe pas d’« espèces ancestrales » car toutes ont été créées par le même Dieu. Il est vrai que de nombreuses espèces partagent des traits communs, mais cela ne signifie pas qu’elles ont évolué à partir d’un ancêtre commun. Le Créateur les a créés ainsi.
En lisant les articles suivants, vous comprendrez mieux le sujet et cela vous aidera à comprendre qu’il faut plus de foi pour croire en l’évolution que pour accepter la création comme un fait réel.